سخنان حضرت آیت الله العظمی بهجت در دیدار جمعی از رزمندگان دفاع مقدس

بسم رب الشهداء

در روز قیامت ما سنگ قبر نداریم،شناسنامه نداریم .اسم مردم ، سن مردم ، عناوین مردم ،پست مردم ،مقام مردم ومنصب مردم واینکه آیت الله باشند ویا نباشند، وزیر باشند و یا نباشند ، فقیر باشند و یا نباشند ،ثروتمند باشند ویا نباشند ، قدرت داشته باشند ویا نداشته باشند و..... اینها نیست ، این ها اصلا ملاک نیست.

1-اول از همه می گویند آنهائی که پدر و مادرشان از آنها راضی هستند دستها بالا ،اینها بروند بهشت.

2-آنهائی که در طول عمر خود به مردم منفعت رسانده اند ومردم از آنها راضی هستند و مردم از آنها منفعت دیده اند ،اینها بروند بهشت .

3-آنهائی که در طول عمر خود یک (یاحسین شهید ) گفته اند دستها بالا ، اینها بروند بهشت .

4-آنهائی که یک قطره اشک برای فاطمه زهرای ما ریخته اند دستها بالا ، اینها بروند بهشت .

وبهشت جای این آدمهاست .

بعد ملائک به حرف می آیند که خدای مهربان پس این شهداء و رزمندگان اینها چه ؟ چطور اینها به بهشت نروند ؟! خداوند فرمود : مقام و منزلت اینها قابل مقایسه نیست و احترام و عزت اینها خیلی مهم است ، با اینها بایستی معامله کنیم ، با اینها بایستی صحبت کنیم ، کجا خوششان می اید و کجای بهشت  می خواهند بروند. احترام اینها به خاطر عملکرد خوب اینها قابل مقایسه نیست ، مقام ومنزلت اینها که قبلا گفته  بودم خیلی بالاست ، بایستی معامله کنیم ، رضایت اینها را بایستی جلب کنیم .

حضرت ایت الله  العظمی بهجت دست به دعا شدند و فرمودند : خدایا ، ای خدای مهربان  آقای خمینی (ره) را با خوبان خود محشور فرما که با حضور خود آمار بهشتی ها را زیاد کرد. از نظام جمهوری اسلامی خیلی ها بهشت می روند و این ها به پاس برکت یکی از خوبان خدا یعنی آقای خمینی (ره) می باشد . قدر خودتان را بدانید شماها خیلی مهم هستید قیمت شماها خیلی هست ، مواظب باشید شما را گول نزنند و ارزان نخرند. 

راه های شیطان آزاری

برند سازی رسانه های ضدانقلاب و بیگانه از هاشمی و جلیلی + تصاویر

 

پس از اعلام عدم احراز صلاحیت هاشمی که برای افراد زیادی که بر روی او حساب باز کرده بودند، غیر منتظره بود، رسانه های بیگانه که به موازات ثبت نام جلیلی برندسازی از او را آغاز کرده بودند، به فعالیت های خود شدت بخشیدند.

 از هنگامی که تجارت و بازرگانی شکل گرفت، نام ها در آن نقش تعیین کننده ای داشته اند. نام سرزمین، شهر، تولید کننده، زمین کشاورزی، باغ و نظیر این ها مؤید کیفیت یا نقصان کالاهای مختلف اعم از مواد خوراکی، پوشاک، جواهرات، فلزات و ... بود؛ بدین ترتیب بود که در طول قرن ها، مارک، برند، لوگو، آرم و کلماتی از این دست به کلیدی ترین واژه های حوزه داد و ستد تبدیل شدند.

البته نام های ادوار گذشته و دوران معاصر در مواردی با یکدیگر تفاوت دارند، در قدیم کالا به اعتبار نام شخص تولید کننده و یا سرزمینی که در آن تولید شده بود، به فروش می رسید اما امروز کالا و خدمات به نام کمپانی و شرکتی به فروش می رسد که ممکن است حتی هیچ دستی در تولید اولیه آن نداشته باشد. از طرف دیگر در گذشته برجستگی یک نام در بازار نتیجه تبلیغ دهان به دهان افراد و نشان از رضایت مصرف کننده نهایی بود اما در دوران معاصر نام ها اعتبار خود را از رسانه ها می گیرند.

این رسانه ها هستند که یک کالا و خدمات را به جایگاه نخست بازار می رسانند و یا آن را در بدترین موقعیت قرار می دهند، به نوعی می توان گفت که امروز حیات و مرگ نام ها در دست رسانه ها بوده و رابطه مستقیم با نحوه ارتباط آن ها با رسانه ها دارد. در گذشته کالا از تولید کننده خود اعتبار می گرفت که اعتباری راست و موثق بود اما امروز این رسانه ها هستند که جایگاه کالا و خدمات را در بازار تعیین و برای آن ها اعتبار ایجاد می کنند.

 

غصب حکومت امام زمان (علیه السلام)

مهمترین تفکر انجمن حجتیه :

تشکیل حکومت در زمان غیبت امام عصر (علیه السلام ) حرام است .امام و رهبری نظام  ایران همانند ابوبکر و عمر ، خلافت امام زمان ( علیه السلام ) را غصب کردند و باعث عدم ظهور حضرت شدند . فلذا می شود اموال حکومت ایران را غارت کرد چون صاحب اصلی آن امام زمان است نه اینها ..!!

شاید اختلاس های اخیر بر اساس همین تفکر صورت گرفته باشد .

سه هزار میلیارد و...

انجمن حجتیه را بشناسیم

چقدر از انجمن حجتیه شناخت دارید ؟

آیا می دانید حضرت امام (ره ) از بین همه گروه های معاند داخلی  ،

بیشتر ازانجمن حجتیه و ملی مذهبیون  احساس خطر می کردند ؟

و آیا می دانید مسعود رجوی تربیت یافته این انجمن است ؟

... مدتی است انجمن حجتیه در دفتر رئیس جمهور لانه کرده است ؟

منتظر مطالب ما درخصوص تفکرات ، ایده ها ، رفتارهای انجمن حجتیه باشید .

حضور فائزه هاشمی در تجمعات غیر قانونی

اظهارات فائزه هاشمی در کف خیابان

فائزه هاشمی پس از برگزاری انتخابات ، ضمن شرکت در تجمعات غیر قانونی معترضین با اظهارات توهین آمیز ، نظام را آشکارا به تقلب گسترده در آرای مردم متهم می ساخت . وی در حاشیه گردهمائی میدان آزادی در 25 خرداد 1388 اظهار داشت :

« همه نمایندگان کاندیداها و همه ناظران را اخراج کردند . سر شمارش آراء و تجمیع آراء و تمامی مراحلی که قانون گفته آنها را راه ندادند ...

 مگر اینها 57 میلیون تعرفه چاپ نکردند ؟ یعنی 17 میلیون بیش از رأی دهنده ها. پس این 17 میلیون کجا رفت ؟ اینها را پر کردند و ریختند داخل صندوق ها ، صندوق ها را کامل کردند ....

از آنجائی که ناظران را اخراج کرده بودند ، کسی صورت جلسه ها را امضاء نکرده . حتی کسانی هم که حضور داشتند امضاء نکردند. بنابراین اینها سندی ندارند ...

ما یک دموکراسی نیم بندی در کشور داریم . مثلا من یک دوره در انتخابات شرکت می کنم و با رأی بالا رأی می آورم ولی در یک دوره دیگر رأی نمی آورم . اساسا تاریخ ما مشکل دارد و به لحاظ روانشناسی ، جامعه ما « قهرمان ساز و اسطوره کش » است . یعنی عده ای را یک روز می بریم بالا و یم روز می اندازیم پائین . سیستم روانشناسی جامعه ما اشکال دارد. »

شنبه پس از انتخابات محمد سعید کاوه   

علت سکوت..

کارنامه هاشمی رفسنجانی

هاشمی رفسنجانی در جریان فتنه عمیق 88 در پیشگاه اسلام و ملت ایران کارنامه قابل قبولی بر جای نگذاشت و با لحاظ کردن مصالح شخصی ، سیاست « سکوت کردن ، کنار کشیدن و حرف نزدن » را به جای روشنگری و شبهه زدائی برگزید .

به نظر می رسد سیطره تفکر عملگرائی بر رفتار هاشمی همواره سبب گردیده تا طیف های فرصت طلب معاند اسلام و انقلاب بر وی طمع ورزند و بکوشند تا از ظرفیت او در راستای پیشبرد مقاصد خویش سوء استفاده نمایند که این مسئله می تواند پیامدهای خطرناکی را برای سیاستمدار برجسته جمهوری اسلامی به همراه داشته باشد.

اگر مصلحت اندیشی و عمل گرائی هاشمی را با رویکرد ایدئولوژیک و تکلیف محور مقام معظم رهبری مقایسه نمائیم ، نتایج معناداری به دست خواهد آمد که در فهم تفاوت بنیادین این دو نگرش موثر خواهد بود .

رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان و جوانان قم مورخه 4/8/1389 اظهار می دارند :

.. بعضی ها حقایقی را می دانند ، اما برای اقدام تصمیم نمی گیرند ، برای اظهار تصمیم نمی گیرند ؛ برای ایستادن در موضع حق و دفاع از حق تصمیم نمی گیرند . البته این تصمیم نگرفتن هم عللی دارد :

گاهی عافیت طلبی است ، گاهی تنزه طلبی است ، گاهی هوای نفس است ، گاهی شهوات است ، گاهی ملاحظه منافع شخصی خود است ، گاهی لجاجت است . یک حرفی را زده است ، می خواهد پای این حرف بایستد ، به خاطر اینکه ننگش می کند از حرف خودش برگردد....

عامل اصلی اینها غفلت از ذکر پروردگار ، غفلت از وظیفه ، غفلت از مرگ ، غفلت از قیامت است ؛ اینها موجب می شود که به کلی صدوهشتاد درجه جهت گیری شان عوض شود .    

تردید افکنی هاشمی در انتخابات

هاشمی در اردیبهشت ماه 88 از تریبون وحدت بخش نماز جمعه نیز برای تردید افکنی در خصوص انتخابات استفاده کرد :

 « باید به طوری جدی تلاش شود تا سلامت انتخابات برای مردم مشخص شود تا با خیال راحت بروند و رأی دهند. بیانات رهبری بسیار آرامش دهنده بود . نمی خواهم بگویم که غیر از این است ؛ اما در تبلیغاتی که می شود ، ضرورت دارد که علائم روشنی برای سلامت  اتنخابات نشان داده شود. » خطبه نمازجمعه 4/2/88

جالب اینجاست که مسئله شبهه افکنی در انتخابات و طرح احتمال تقلب را می توان حتی در اظهارات برخی از اعضای خانواده هاشمی نیز سراغ گرفت که انعکاس چنین اظهاراتی از سوی طبقه خواص ، آثار مخربی را برای عوام جامعه در آن برهه حساس به دنبال داشت .

برای مثال « عفت شریعتی » همسر هاشمی رفسنجانی در روز انتخابات با حضور در حوزه  اخذ رأی حسینیه جماران و در جمع خبرنگاران به جوسازی درباره سلامت انتخابات پرداخت و با اعلام اینکه به میرحسین موسوی رأی داده است ، گفت :

« امیدوارم که تقلبی صورت نگیرد که اگر این اتفاق بیفتد ، من در پل صراط از آنها نخواهم گذشت . اگر تقلب شود از مردم می خواهم با حضور در خیابان ها واکنش نشان دهند ، اما در صورتی که تقلب انجام نشود ف مطمئن هستم که میر حسین موسوی رأی خواهد آورد . » روزنامه ایران 23/3/88

زندگی مادی رهبران ؟

امام علی ( علیه السلام ) همیشه می فرمود :

ای اهل کوفه !

 اگر از نزد شما بیرون شدم و

جز وسائل شخصی زندگی و بارکش و غلام خود ،

چیزی با خود بردم به شما خیانت کرده ام !

زمینه سازی هاشمی برای توطئه تقلب در انتخابات !!

ادعای تقلب

هاشمی رفسنجانی در فتنه 88 نیز در زمره کسانی بود که بدون توجه به هشدارهای مکرر رهبر انقلاب اسلامی ، دانسته یا ندانسته به شبهه احتمال تقلب در انتخابات دامن می زدند و این اقدام او با در نظر گرفتن وزن و جایگاهش در عرصه سیاسی ایرا ن ، کمک شایانی به پیشبرد پروژه اتهام تقلب محسوب می شد . هاشمی چند ماه قبل از برگزاری انتخابات در اظهارات عجیبی که در تعارض کامل با رهنمودهای روشنگر مقام معظم رهبری قرار داشت ، تلویحا از احتمال بروز تقلب سخن گفت :

« مردم هیچ گاه ضد انقلاب نمی شوند و اگر احساس کنند رأی شان جور دیگری خوتنده می شود و تأثیرگذار نیست و نیز احساس کنند نمی توانند نقش خود را به خوبی در جامعه ایفا کنند ، حضورشان ضعیف می شود . خبرگزاری کار ایران 12/9/87 »

مدتی بعد هاشمی در جریان مصاحبه ای در ویژنامه همشهری منتشر گردید ، ادعاهای پیشین خود را این بار با لحن صریح تری تکرار نمود :

« شاید در یک سطح معمولی که انتخابات با 30 تا 40 درصد حضور مردم باشد ، آرای مردم کمتر تأثیر داشته باشد. چون دستکاری در آن حالت خیلی آسان تر می شود ... ولی اگر انبوه مردم بیایند یعنی از همه نزدیک 47 تا 48 میلیون نفر حائز شرایط رأی دادن به صحنه بیایند ، فکر میکنم کسی نمی تواند به این آسانی سلامت انتخابات را مخدوش کند ... الان احساس می کنم متأسفانه کسانی پیدا شدند که روزی مولفه القلوب بودند ولان متولی شدند و این افراد خود را قیم می دانند . شاید افکارشان به آنها می گوید که شما می توانید به خاطر مصالحی که تشخیص می دهید ، اگر بتوانید در رأی مردم دست ببرید ... چون علائمی از این مسائل در بعضی جاها می بینیم ، قدری بیشتر تکرار می کنم .ویژه نامه همشهری اردیبهشت 88  »