آیه دوم :
والذین لایشهدون الزور و اذا مروا باللغو مروا کراما سوره فرقان آیه 72
وکسانی که به مجالس اهل باطل حاضر نگردند و هنگامی که به امر ناپسند و کناه بگذرند ( برخورد کنند ) از آن کریمانه و بزرگوارانه می گذرند ( از گناه چشم پوشی می کنند )
از حضرت رضا (علیه السلام ) درباره شنیدن لهو ( موسیقی ) سوال شد. حضرت فرمودند : اهل حجاز در این باره نظری دارند و آن این استکه آن را از لهویات و امور باطل به حساب می آورند ( که این نظر صحیح است ) ، آیا نشنیدی که خداوند فرمود : هنگامی که به باطل برخورد می کنند با بزرگواری از آن می گذرند. عیون اخبار الرضا ج2 ص135
امام هادی ( علیه السلام ) در معنی آیه بالا فرمودند که موسیقی و غنا که مومنین برآن حاضر نمی شوند. گناهان کبیره ج2ص268
امام صادق (علیه السلام ) فرمودند منظور از کلمه زور در آیه شریفه ، موسیقی است پس بندگان صالح با موسیقی سروکار ندارند. گناهان کبیره ج2 ص 268
در تفسیر جوامع الجامع آمده است منظور از این آیه این است که بندگان خاص خداوند در مجالس بی فائده و بدکاران شرکت نمی کنند
موسیقی در قرآن کریم
موسیقی با کثرت آیاتی که درباره آن نازل شده است _ در حالی که درباره سایر گناهان کبیره چنین سابقه آیاتی نیست _ معلوم می شود که موسیقی چه مرض و مفاسدی به همراه دارد که در قرآن کریم هفت آیه به موسیقی اختصاص داده شده است.
شبهه نواختن دف در عروسی حضرت فاطمه « علیهاسلام »
روایات متعدد و متواتر ونیز فتاوای فقها در کتب فقهی همگی حکایت از حرمت آلات موسیقی از جمله دف دارد .متأسفانه برخی اصحاب موسیقی در جهت توجیه عمل خلاف خود از نظر شرعی به واقعه ای تمسک می جویند که از اساس ، کذب و غیر واقعی است .
تهمت استفاده از دف در مجلس عروسی حضرت زهرا (علیها سلام) ، شبهه ای است که بنا به دلایل متعدد مردود است ازجمله :
اولا : به دلیل مخالفت قول و فعل پیامبر با این امر
ثانیا : روایات نقل شده در این خصوص ( استفاده از دف ) به نقل از اهل سنت است ونیز راوی آن ذکر نشده و در مواردی هم آن را به ابوهریره نسبت می دهند که ماجرای جعل احادیث او زبانزد تاریخ است ، ضمن آن که این روایت ها هم فقط محدود به دو روایت می باشد.
ثالثا : در احادیث متعدد و اخبار متواتر از پیامبر نقل شده که زنان را در عروسی حضرت زهرا (علیها سلام) امر به همراهی و شادمانی و خواندن حمد الهی و اشعار مناسب در مجلس زنان نمودند و نیز مؤکدا زنان را از انجام اعمال ناپسند و نهی شده از طرف خداوند ، برحذر داشتند ، لذا این ادعا امری کذب محض و افترا به ساحت مقدس پیامبر (صلی الله علیه وآله ) می باشد .
برای اثبات بیشتر سخن ، ذیلا برخی روایات که به طور خاص و مؤکد به حرمت دف وآثار آن اشاره نموده ، خواهد آمد :
پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله ) فرمودند :
تفاوت بین ازدواج و زنا ، نواختن " دف " است. بحار الانوار ج 79 ص 253
همانا خداوند " دف " ، طبل ، نی ها و آلات لهو ولعب را حرام کرده است . مستدرک ج2 ص 458
نوازنده " دف " از قبر بیرون می آید درحالی که کور و کر و لال است . مستدرک الوسائل ج13 ص 219
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام ) فرمودند :
فرشتگان به خانه ای که درآن شرابخواری یا " دف "یا طنبور ( تار ) باشد وارد نمی شود و دعای اهل خانه به استجابت نمی رسد و برکت از آنها دور می شود . وسائل الشیعه ج12 ص235
استاد علامه جعفری :
اگر موسیقی آنچنان که عاشقان دلباخته اش می گویند حقیقتا روح انسان را تصفیه می کند ، چرا باشیوع موسیقی در شرق و غرب بیماری های روانی و فساد اخلاق بحدی است که گفتگو درباره آن باعث شرمساری است.
مقدمه
باید دانست موسیقی باعث رو آوردن به لهو ولعب و روابط نامشروع زن ومرد وشیوع گناهانی از این دست می شود. با ترویج فساد و بی بندوباری اعتقادات به جهان پس از مرگ سست خواهد شد که در نتیجه جنایاتی از قبیل زنا ، قتل ، سرقت زیاد خواهد شد و به دنبال آن هزاران امراض روحی و روانی و جسمی بوجود خواهد آمد.
در گذشته موسیقی و رقص وسیله ای برای سرگرم کردن مجالس خلفای جائر و پادشاهان ظالم و درباریان متملق و ثروتمندان فاسد بوده است. امروز هم ترویج موسیقی و رقص یکی از راههای غربی ها و کشورهای استعمارگران برای غارت و چپاول ذخائر ملت هاست . اگر مردمی خود را با این گونه امور سرگرم نمودند به تدریج نسبت به سرنوشت کشورشان بی تفاوت خواهند شد و بیگانگان به راحتی می توانند زمام امورشان را به دست بگیرند و هر بلائی بر سر آن کشور در آورند.
طبق آیات و روایات شیطان اولین کسی است که موسیقی را ایجاد کرد و مدیریت مجالس رقص به عهده اوست وطبق اظهار نظر خودش است که به این مجالس رونق می بخشد تا به وسیله این دو ، مردم را از یاد حضرت حق تعالی غافل سازد و به طرف گناهان بکشاند.
در نتیجه باید گفت هم چنان که آب شور ومسموم در علف و گیاهان اثر نامطلوب می گذارد غنا و موسیقی نیز در دلهای مؤمنان اثر زشت و فساد می پروراند.
استاد شهید مطهری :
واقعا موسیقی قدرت عظیم وفوق العاده ای مخصوصا از جهت پاره کردن پرده عفت و تقوا دارد.
سخنرانی بیاد ماندنی امام خمینی (ره ) راجع به موسیقی
موسیقی سبب می شود که مغز انسان وقتی چند وقت به موسیقی گوش کرد ، تبدیل به یک مغز غیر فعال وغیر جدی شود و انسان را از جدیت بیرون می کند .موسیقی از اموری است که البته هر کس به موجب طبع ، خوشش می آید لکن انسان را از جدیت بیرون می برد و او را به یک موجود هزل و بیهوده می کشاند.
جوانی که اکثر اوقاتش را پای موسیقی صرف بکند از مسائل زندگی و از مسائل جدی به کلی غافل می شود و عادت می کند همان طور که به مواد مخدر عادت می کند . دیگر نمی تواند یک انسان جدی باشد که بتواند در مسائل سیاسی فکر کند . موسیقی فکر انسان را طوری می کند که دیگر نتواند در غیر محیط موسیقی و شهوات و اموری که مربوط به موسیقی است فکر بکند. خود شما باید دستگاه تلویزیون و دستگاه رادیو را طوری اداره کنید که آموزنده باشد و به جوان های ما قدرت بدهد و آنها را نیرومند کند ، بنابراین دستگاه رادیو و تلویزیون طوری نباشد که ده ساعته موسیقی پخش کند و جوان های نیرومند را از نیرومندیشان برگرداند.موسیقی با تریاک فرقی ندارد . تریاک یک جوری بی حالی و بی حسی می آورد و موسیقی هم همین طور .اگر شما می خواهید مملکت شما مستقل باشد باید رادیو وتلویزیون را تبدیل کنید به یک رادیو وتلویزیون آموزنده و باید موسیقی را حذف کنید . از این که به شما بگویند کهنه پرست شدید نترسید باشد ما کهنه پرست هستیم . این ها نقشه است برای این که شما را از کار جدی عقب بزنند . این که می گویند اگر موسیقی در رادیو و تلویزیون نباشد جوانان می روند از جای دیگر موسیقی را می گیرند ، این عذر نیست !آیا حالا اگر از جای دیگر می گیرند ما باید به آنها موسیقی بدهیم ؟ ما باید خیانت کنیم؟
موسیقی خیانت است به مملکت ! خیانت است به جوان ها ی ما . این موسیقی را به کلی حذفش کنید و چیزی جای آن بگذارید که آموزنده باشد ، کم کم مردم و جوان ها را به مسائل آموزنده عادت دهید و از آن عادت خبیثی که داشتند برگردانید . این که می بینید جوان ها اگر موسیقی نباشد ، جای دیگر سراغ آن می روند ، برای این که عادت کرده اند و بخاطر این است که جوان های ما فاسد شده اند. الان ما موظف هستیم این نسلی که فاسد شده را به اصلاح برگردانیم و نگذاریم بچه های کوچک ما فاسد شوند و جلوی آنها را بگیریم.
روزنامه کیهان شماره 10764 و روزنامه اطلاعات شماره 15911 دوشنبه یکم مرداد 1358